МАГИЯ И МИСТИКА АУДИОВИЗУАЛЬНЫХ СИГНАЛОВ

Что такое сакрократия и фобократия, и как они гипнотизируют массы

Деньги бывают бумажными, металлическими, электронными, безналичными, но по сути – ОНИ ЕСТЬ ЦИФРА. Цифра эта соотносится с властью так же, как цифра на датчике топлива с количеством топлива в бензобаке. Деньги – это всего лишь счетчик имеющейся в наличии власти. Как никому не нужен испорченный датчик топлива, так никому (кроме нумизматов) не нужны денежные знаки несуществующих ВЛАСТЕЙ.

ОБ ОЧЕВИДНОМ, А ПОТОМУ НЕ ВСЕМ ПОНЯТНОМ ...

Проблема энергетического вампиризма в меру роста энергии окружающей среды все рельефнее выделяется на полотне жизни, выходит на авансцену во всей неприглядности, оказывается тягчайшей проблемой из-за своей латентности.  Когда все говорят о глобальном изменении климата, глобальном кризисе, …, обо всем, даже о появлении детей-индиго, но никто не упоминает о пышном расцвете биопатогенов, энергетических вампиров рода людского, сопровождающих его всю историю существования[1].

ЕСЛИ НЕ О САМОМ, ТО, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, О ВАЖНОМ ...

ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С ВОПРОСА. С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ САМ ВОПРОС?

Прежде чем в дорогу собираться знающие люди говорят, что определиться надо:
 — Кто, Куда, С кем и Зачем?

Зачем пришёл, Куда пришёл и С чем пришёл?

ТЕПЕРЬ О НАПРАВЛЕНИЯХ И ВИДАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СООБЩЕСТВА:

ПОТОК: ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, ОБРАЗЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ

ПОТОК: ВОЗМОЖНОСТИ, ПЕРСПЕКТИВЫ, ОТКРЫТИЯ ...

Активное состояние радости, полного поглощения своим делом, когда удовольствие сливается с усилиями и смыслом… Испытать его может каждый из нас.

Три десятилетия назад в психологии родился и быстро завоевал популярность новый термин, который вызывает ассоциации с чем угодно, только не с академической наукой, – «поток» (flow). Это состояние оптимального переживания человека – полного слияния со своим делом, поглощения им, когда не ощущаешь времени, самого себя, когда вместо усталости возникает постоянный прилив энергии…

ПОЧЕМУ ФИЛОСОФИЯ ТАК ХОЧЕТ СТАТЬ, БЫТЬ ИЛИ НАЗЫВАТЬСЯ НАУКОЙ?!

«Пять сантиметров в секунду».

Пять сантиметров. Чтобы коснуться человека, находящегося на расстоянии пяти сантиметров, нужно сделать лишь едва заметное движение. Пять километров. Что может связать вас на таком расстоянии? Телефонные линии, интернет-сеть, письмо в почтовом ящике, оставшиеся воспоминания. Осязаем ли для вас человек, находящийся на расстоянии пяти километров? Нет, он является лишь частью вашего воображения. Материален ли он? Конечно, но это уже за рамками вашего сознания. Прямой контакт невозможен. Смиритесь. А как насчет 100 километров? 1000? Связь прерывается, а вместе с ней человек уходит из вашей памяти, забирая свой образ. Смиритесь. Забудьте. Вы никогда больше не сможете коснуться его. Ввысь взмывает ракета и скрывается за пеленой облаков. Когда она вернется, вас уже не станет.

КАК, ЗАЧЕМ И ПОЧЕМУ? ЧЕЛОВЕК И МИР

Подросток, юноша пристально и подробно вглядываются в себя. Нет для созревающей души предмета важнее и интереснее себя самой.

Через себя человек, взрослея в мире, распирая его боками в соприкосновениях, познает мир, его законы и устройство, насколько он склонен и способен к этому (и насколько обстоятельства позволят).

Вопросы кем быть и что делать, выбор (более или менее осознанный) места и роли взаимообусловлены первыми двумя моментами. На практике – только заняв свое место порой человек сталкивается с теми внешними и внутренними проблемами, которые и побуждают его разобраться в себе самом и окружающем мире. В анализе же, осмыслении – только разобравшись в себе и мире человек осознает свое место.

ПОЗНАЙ СЕБЯ

Познать себя рекомендовал еще Сократ – со своим обычным лукавым ехидством, – как исходно необходимое, самое вроде бы простое и одновременно неисчерпаемо сложное, чтобы уже после познавать все остальное, внешнее.

Есть мир в человеке; и есть человек в мире, объемлющем все, включающем в себя и человека.

Античная философия познавала мир, пользуясь обычными словами и не теряя здравого смысла. Позднейшая философия, углубляясь в познание, дробила мир на отдельные явления и дробилась сама, изобретала профессиональную терминологию, распадалась на частные и дополнительные дисциплины – и в конце концов превратилась в огромный свод маловразумительных течений, понятных лишь профессиональным «философам».